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平語近人觀后心得體會十篇

熱點學習心得體會 相關范文 編輯:夏桐 發布時間:2018-11-4

平語近人觀后心得體會十篇

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篇一

“以古人只規矩,開自己之生面”。古典文化帶給我們的不僅有思考還有很多,一言以蔽之,中華優秀傳統文化是中華民族的精神面貌,是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。從“平語近人”中,我們要深刻體會到愛民為民的深沉情懷,更要見賢思齊,吾日三省吾身,以傳遞優秀傳統文化為己任。文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量,我們的文化自信當然和中華優秀傳統文化密切關聯。

取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無所得也。”一個人制定一流的目標,將來只能達到二流目標。制定二流的目標,將來可能達到三流目標。制定三流的目標,將來可能就一無所得,所以要為民先要立德利民。國無德不興,人無德不立。德是國家、社會、民族的價值。大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。此乃道德的最高境界。我們要明大德、守公德,做到格物致知、誠意正心、修身齊家治國平天下。我們為人要敢于發現個人的價值,正如尼采在他的超人哲學中提到,現在的社會到處充斥著所謂的末人,他們對自己的無限潛能患有嚴重的失憶癥,這種精神世界的瞎子與白癡,注定只能過著平庸與墮落的人生。對于末人而言,理想是可望而不可即的,他們首先動搖了自己的根基,抽掉了自己的精神支柱:自信、

理想 、毅力,未來對于他們而言也是無限下滑的深淵。正如林語堂先生在《大內在》中所言:“許多人,為人一世但從未意識到自己原本是一座巨大的金礦,更沒有想到去深入地挖掘和開發這座金礦,所以他們一輩子在枯守這座金礦的同時,也在不斷的悲嘆自己生命的山崗是這樣一片貧瘠的不毛之地!”末人們也在這樣的馴化與自我馴化中變得更加渺小,更加卑微。同時,這個世界也到處充斥著對人的巨大潛能的貶低與自我貶低,以及古已有之的人貴有自知之明、認識你自己這樣的思想也迫使他們時刻的意識到自己的缺點與不足,卻扼殺掉了所隱藏的優點!而那些將自己缺點也視為優點的人,不論他們是不是沒有自知之明還是過于自大,但是他們至少屬于精神世界的強者,他們打破了理想只屬于可望而不可即的海市蜃樓的一貫思維,去不斷挖掘自己的潛能,使自己變得越來越強大。他們超越了自身,超越了弱者,主宰了平庸之輩,用新的世界觀,人生觀去審視這個世界,相對于我們這些末人他們活得更加自由,更加精彩。而我們卻要活得如此的小心翼翼,如同驚弓之鳥一樣,所以捫心自問,吾日三省,超越自身。

作為個人,我們要努力發展中國優秀傳統文化,多學習引用一些中國經史典籍當中的華章佳句。而這些華章佳句賦予了新的時代內涵,閃爍著新時代的思想光芒,它如果和現在樸素的大眾文化結合起來,就能讓古籍中的文字鮮活起來!

篇二

中央電視臺綜合頻道的《平“語”近人—— 總書記用典》節目正在熱播,節目邀請思想解讀人們以古詩典故為切入點,解讀語錄,生動闡釋了 的中國特色社會主義新思想新理念。

在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話引用了《管子▪牧民》中的“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心。”這說明一個政黨、一個政權的前途命運最終決定于人心向背,也指明了中國共產黨的人民觀就是千方百計為民謀幸福、謀復興。

如何為民?建設讓人民滿意的服務型政府是基礎。政府需要牢固樹立為民服務的思想,明確意識到人民的主體地位,把實現、發展人民群眾的根本利益為政府工作的出發點,努力改善人民生活、減少人民日益增長的物質文化需求和不平衡發展之間的矛盾。強化政府公共服務職能,深化制度改革,簡政放權,減少部門之間不必要的行政審批,建立政府高效服務體系,推行“一站式”服務,讓人民“少進門、多辦事”。

如何為民?持續深入推進脫貧攻堅戰是關鍵。當前消除貧困、改善民生、逐步實現共同富裕,是實現小康社會的基礎要求,體現我黨全心全意為民服務的宗旨,因此深入推進脫貧攻堅戰在黨為民建設工作的道路上尤為關鍵。“小康不小康,關鍵在老鄉。”是

總書記常說的一句話,這也體現了總書記以人民為中心,一心為民的家國情懷。在扶貧的工作上,面對著基礎設施落后、貧困戶數多、等靠思想嚴重等問題,我們要堅定為民服務的信念,向扶貧楷模學習,挑選單位優秀先進干部駐村抓基礎設施建設、進行產業幫扶,動員群眾發展養殖業、種植業等,努力為民謀幸福。

感受“平語”經典,學習 總書記的以人民為中心、全心全意為民服務的精神,為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗!

篇三

今年,由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯合創作的《百家講壇》特別節目——《平“語”近人——

總書記用典》在央視綜合頻道播出后,迅速刷爆了朋友圈,在黨員干部和群眾中掀起了收視和學習的熱潮,總書記的許多金句成了黨員干部的熱門話題。

《平“語”近人》之火遍全國各地絕不是偶然,而是必然的。《平“語”近人》中,我們讀出了總書記的情懷,懂得了“以弘揚優秀傳統文化為己任”,看到了“群眾利益無小事,民生問題大于天”。啟發這我們為人民服務,為人民做實事。如此“平語”,怎能不“近人”。

總書記是最接地氣的,生動樸實的語言背后,是他平等、親民的作風,是他與人民群眾血肉相連的感情。“全面建成小康社會一個不能少,共同富裕的路上一個不能掉隊”,“小康不小康,關鍵看老鄉”。字字句句都朗朗上口,總書記用簡單樸實的群眾語言為群眾答疑解惑。

他是最重民生的。一枝一葉總關情,一舉一動系民生。幾十年來,總書記最為關注的問題就是民生問題。

他是最得民心的。以人民為中心,與百姓心連心。總書記的話語之間總是透著濃濃的人民情懷,句句都落在人民的心坎上。一句“共產黨就是為人民謀幸福的,人民群眾什么方面感覺不幸福、不快樂、不滿意,我們就在哪方面下功夫,千方百計為群眾排憂解難”,“為官一任,造福一方”,都詮釋了他全心全意為人民服務的根本宗旨。 

他是最具能量的。總書記的講話總是充滿正能量,充滿自信,他用詩歌一樣美麗的語句抒發著洶涌澎湃的家國情懷。“國無德不興,人無德不立”,教導我們立德要從自己做起、從身邊做起、從小事做起,從點滴做起,養成好思想和好品德。他教導我們應該立志報國,應該為民服務,應該克己奉公。他告誡我們要有家國情懷,要向道德模范學習,要向優秀傳統文化學習。

《平“語”近人》中釋放的巨大正能量,如智者的教誨、長者的鼓舞,讓人慷慨激昂、熱血沸騰。

篇四

2018年10月8日晚,《平語近人》節目正式開播,從第一集《一枝一葉總關情》開始,深深體會到中國文化的博大精深和源遠流長。專家學者親臨現場,解讀思想、釋義經典,讓人直接領會文化經典的涵義;現場訪談、互動問答,讓人感動唏噓心潮澎湃。節目觀后,更是讓人久久沉思,不斷從中華古代典籍和經典名句中進一步體悟

新時代中國特色社會主義思想,獲取到蓬勃向上的力量和持續前進的動力。

獲取到文化自信的力量。文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量, 總書記率先垂范,他的一系列重要講話、文章、談話中,無論是談治國理政的重大問題,還是在國際場合闡明中國的原則、觀點、立場,抑或是在基層和干部群眾傾心地交談,經常以引用古代典籍和經典名句為切入點,不僅對這些中華優秀傳統文化的精髓有精準的闡釋,而且賦予了新的時代內涵,閃爍著新時代的思想光芒。而這些華章佳句,又和

總書記樸素的大眾化的語言,鮮活地融合在了一起,真正實現了讓古籍里的文字活了起來。《一枝一葉總關情》《治國有常民為本》《國無德不興》《國之本在家》《報得三春暉》等等,12期節目只看題目,就已經被深深吸引,同時也為中華民族的傳統文化深感自豪,要學 書記善于從中汲取治國理政的智慧與經驗,在繼承中更好創新。

獲取到為民服務的力量。“一枝一葉總關情”,這是 總書記情到深處,自然而然的一種思想流露。“始終要把人民放在心中最高的位置,始終全心全意為人民服務,始終為人民利益和幸福而努力工作”,這是

總書記對黨員干部的殷殷囑托,也是他念茲在茲、無日或忘的執政理念。什么是為民?為民就要把老百姓的冷暖時刻掛在心頭,以人民為中心。縱覽 總書記近年來調研考察的路線圖:特困地區、中西部地區、革命老區占了很大一部分,許多偏遠難行的貧困鄉村,都留下了他堅實的腳印。幾年里,

總書記的腳步已踏遍我國14個集中連片特困地區,不畏山高水深、不畏路途遙遠,調研的時間再緊,也要到困難群眾家里看一看。所以,我們的干部要把造福人民作為最大的政績,想群眾之所想,急群眾之所急,如果有條件、有機會,一定要做一些為老百姓辦好事的工作。

獲取到說做就做的力量。“利民之事,絲發必興;厲民之事,毫末必去。”就是說,有利于百姓的事,再小也要做,危害百姓的事,再小也要除。1974年, 同志在梁家河修建了當時陜西省第一個沼氣池。后來又陸續地修建了42個,為當地老百姓的照明做飯排憂解難,解決了大問題。這只是同志為當地老百姓辦的許多實事其中之一。“治國有常,而利民為本”。只要是利民的事情,那么排除萬難也要搞下去。總書記在福州執政期間,曾在最熱的天、正午的時候到棚戶區調研,讓大家親身體驗一下群眾的疾苦,加快棚戶區改造的步伐。自己進山區、鉆船艙、下社區、走企業、訪軍營,實地了解到群眾在生產生活上的困難和問題,掌握了實實在在的情況,為駐扎部隊解決了后顧之憂,讓“連家船”民登陸生活……人民得到了真正的實惠,生活得到了改善,干部也就贏得了人民發自內心的擁護。

篇五

“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”……中央電視臺《平語近人——總書記用典》節目,充分展現了總書記把中華民族的“根”和“魂”融入到了日常工作生活和治國理政之中,融入到我們的精神世界中的能力和水平,進一步展現了大國領導人全心為民的風范,讓人備受感染。

平語近人是新時代思想的交流與碰撞。它展現的不僅僅是 總書記一個人一段時期的思想成果,不只是 書記一個人的人民情懷、愛國思想,也包含了古往今來愛國者和仁人志士的思想,節目在講述中我們看到新時代中國特色社會主義思想形成過程中對其產生影響的一代偉人的思想行動。平語近人,對新時代的青年傳達了一種精神,就是不忘祖國,為祖國的社會主義事業貢獻自己的力量。它親近人民、親近生活,充分結合了古文智慧與經驗,又完全符合現在的情形。無論是哪個階段、哪個領域的人都能從中找到感動自己的點。

平語近人,讓我們能更進一步了解 總書記,靠近它的思想和精神,感受他的人格魅力,進一步領悟到 書記以人民為中心的深沉情懷,為其點贊!

篇六

“積土而為山,積水而為海”。幸福和美好未來不會自己出現,成功屬于勇毅而篤行的人。堅持開放共贏,勇于變革創新,向著構建人類命運共同體的目標不斷邁進,共創亞洲和世界的美好未來!

“積土而為山,積水而為海”這句話出自《荀子•儒效》當中。從字面上看“積土而為山,積水而為海”,山再高,也是一抔土一抔土累積而成的。水再深,也是一滴水一滴水匯集而成的。首先,它表明不論是偉大的人,還是平凡的人,都要通過堅持不懈地努力才能夠達成遠大的目標。我們說做一件事要善始善終。說“積土而為山,積水而為海”,那么你積著積著不積了,那山還成山嗎?匯集水,中途停止了,那么這個水還能夠成為大海嗎?不能夠。我們還有一句大家非常熟知的話,出自《戰國策•秦策》,它說“詩云:‘行百里者半于九十’,此言末路之難也”。后來這個成為一個成語,叫做“行百里者半九十”。你走一百里,走到九十里,才走了一半,最后十里很困難。為什么?勞累了,堅持的時間太久了,付出的勞動太多了,雖然目的在前面,但是你松懈了。前面怎么樣?所有的努力白費了。大家都知道,《荀子》的一段話,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海……鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。這句話非常精彩,所以不論你的面前有多大的困難,只要你有堅持不懈的努力,只要你的方向是正確的,最后都能夠實現你的目標,江和海需要靠一滴水的積累,高山是要靠一抔一抔土的累積,所以一個偉大事業要從一點一滴做起。

篇七

書記常提到:“國無德不興,人無德不立。”“四維不張,國乃滅亡。”“德”具有強大力量,精神文明、核心價值觀是一個國家走向強大的根本支撐,“德”在我們的生活中看似無形,實則不可或缺。古人云,“修身、齊家、治國、平天下”,修身、齊家而后治國平天下,就是在強調修養、品德對于國家治理、社會進步的重要性。

書記十分重視立德的問題,多次提到黨員干部要立政德,作為奮進在新時代的黨員干部來說,尤其應“加強政德修養、打牢從政之基”,自覺以更高的標準約束自己,將“德”之力量內化于心,外化于行,帶領廣大人民群眾不斷釋放以道德為載體的精神力量。

作為黨員干部,必先守住作為內心精神指引之“德”,弘揚核心價值觀的“向心力”,發揮民族精神的“凝聚力”,強化偉大復興中國夢的感召力。“仁厚遵家法,忠良報國恩”,黨員干部明大德,就是要堅守信仰,立一顆忠于人民、忠于黨的衷心,立一顆新時代偉大事業的必勝的信心,不為任何風險所懼,不為任何干擾所惑,邁著鏗鏘有力的步伐一路前行。

全心全意為人民服務,是我們黨的根本宗旨,是共產黨人特有的公德。“守公德,就是要強化宗旨意識,全心全意為人民服務,恪守立黨為公、執政為民理念,自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標的承諾,做到心底無私天地寬。”道不可坐論,德不能空談,對于黨員干部來說,真抓實干是砥礪品德、檢驗政德的最好方式,黨員干部要始終擔當為民,將人民群眾放在心中第一位,以“利民之事,絲發必興;厲民之事,毫末必去”的民生情懷、“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”的擔當精神,用實干的腳步叩響民心,用過硬的實績檢驗公德。

書記提出,一個人要“格物致知,誠意正心”,樹立良好的道德風尚、品質與習慣。人而無德,行之不遠,對于黨員干部來說,才能固然重要,但在“人才”二字中,人在才前,如果無視道德、不守規矩、缺乏內心涵養及個人修養,那即使八斗之才,也難成真才,唯有高尚的道德,才能做好事、做成事。嚴私德是一個漫長的蓄力過程,需要每一名黨員干部堅持不懈、始終如一,以如履薄冰,如臨深淵的警醒意識,不斷見賢思齊、自我凈化、砥礪品行,便能為成長蓄內在助力,為事業蓄精神動力,為民族蓄進步合力。黨員干部應以身作則,明大德、守公德、嚴私德,不斷涵養崇德尚德、向上向善的社會風尚,為偉大復興中國夢的實現而奮斗。

篇八

由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯合創作的《百家講壇》特別節目《平“語”近人--習近平總書記用典》開始播出。節目以習近平總書記引用的典故切入,通過權威專家解讀典故背后故事.作為基層黨員干部中的一名,我們應該如何結合《平“語”近人--習近平總書記用典》去做好身邊工作。  

一、做好群眾工作。作為基層工作人員我們應該響應習近平總書記的號召“以人民為中心” ,做到利民之事,絲發必興;厲民之事,毫末必去。學習習近平總書記深入一線群眾的工作作風,與群眾打成一片,做到張衛龐同志對習總書記說的那樣:“再糙的飯他都能咽得下,再窮的老百姓他都看得起。”    

二、注重道德建設。習近平總書記講過,“要從自己做起、從身邊做起、從小事做起、一點一滴積累,養成好思想、好品德”。 作為黨員干部首先要信仰法律,道德要得到遵守,必須提高道德素質。使黨的干部成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。樹立良好道德風尚,爭做社會主義道德的示范者、良好風尚的維護者;營造以德治國的良好社會環境。    

三、重視家庭教育,父母要重視提升自身素養,言傳身教;父母是孩子的第一個老師,孩子的所作所為很大程度上會受到父母的影響,甚至是照著父母的樣子做事,作為父母一定要以自身為榜樣,做好自身,不斷提升自己的素養,以自身的魅力去影響孩子,教育孩子。

篇九

古典名句,是中華文化長河中歷經砥礪的智慧結晶,也是傳承中華民族優秀傳統文化的經典載體。這些中華傳統文化精華,是習近平治國理念的重要來源。習近平在很多重要講話中引經據典,生動傳神,寓意深邃。在他倡導的“中國夢”、以民為本、依法治國、新型國家利益觀等重要的治國理念中,都能看到中華傳統文化精華的厚重的歷史影響。他的治國理念,大量地借鑒了中華歷史文化的精華,并緊密結合當前的現實情況,賦予其新的意義,既使中國的社會發展實踐從中國的歷史文化中獲取正能量,又反過來使中國的歷史文化精華在新的實踐中獲得新的生命力。新華網“學習進行時”專欄摘選他在不同場合講話中引用的古典名句,并通過解讀、釋義帶您了解其執政智慧。

習近平同志一向倡導領導干部干干凈凈干事是馬克思主義政黨性質和宗旨的內在要求,多次強調領導干部要身先士卒、率先垂范,把這作為為政之德、為政之道、為政之要。推行八項規定,抓好作風建設,中央領導率先垂范,因而能上行下效,清風勁吹。在我國歷史上,注重修身立德、為官清廉,是許多思想家倡導的政治主張,也是一些正直的士大夫終身恪守的為官準則。習近平同志在不同場合,引用先秦時期為政以廉的箴言,要求領導干部有公正無私、以身作則、言行一致的優良品質。廣大群眾的眼睛是雪亮的,不但看領導干部怎么說,更看他們怎么做。要在群眾中威信高、影響大,一個重要方面就是發揮自身的模范作用、人格魅力。否則,“臺上他說,臺下說他”,說話辦事怎么會有影響力和號召力?

篇十

“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”出自元代詩人王冕的《墨梅》,寓意墨梅不慕虛名、綻放清芬的品格。最近熱播的《平“語”近人――習近平總書記用典》第六集以“只留清氣滿乾坤”為主題,彰顯出一個大黨、一個大國自信的氣質,弘揚苦干、實干的務實精神,同時也對新時期中國共產黨人嚴以修身提出了一個高的標準。

習近平總書記多次談及黨員干部修身做人,錘煉品格。比如,在談及廉政時,他列舉了中國歷史上很多勤勉廉潔的典范:諸葛亮“不使內有余帛,外有贏財”;司馬光“欲以身殉社稷,躬親庶務,不舍晝夜”。習近平總書記曾指出,“封建時代的官吏尚且有這樣的認識,今天我們共產黨人應該比這個境界高得多。”黨的十八大之后,開展了“三嚴三實”專題教育,也是將“嚴以修身”擺在首位的。做官先做人,做人先修身,古代講的修身就是我們今天講的理想信念、黨性修養。

為官當以“誠信”為基。古人語:人可一生不仕,不可一日無德。說的就是修身、養性對個人成長的重要性。做官先要做人,誠信是當干部的基本品德,也是最基本的官德修養。有了誠信,才能務實,才能對上對下胸懷坦蕩,才能說實話、辦實事、見實效,才能以人格的魅力贏得人心。缺少了誠實,說話辦事就會有失客觀性、準確性,就會做出對下愚弄百姓、對上欺騙組織的事來。現在,群眾對說假話、湊數字、編政績最為反感。對這樣的干部,不僅不能委以重任,而且一經發現,就要堅決予以調整。

為官當以“廉潔”為要。不利用己身的權位,謀不法之利,此為廉潔。古語說得好:“將天下之利分享天下萬民者,才能得到天下,而想獨占天下之利者,則會失去天下”。如若利用職權,貪污腐化、以權謀私、受賄占便宜、貪心不知足、為所欲為、濫用權術而以飽私囊,無異于自掘墳墓。因此,領導干部必須謹言慎行、清正廉潔、拒絕誘惑,能贏得廣泛的擁護,才能使自己牢不可破、堅不可摧。

為官當以“敬畏”為本。要敬畏法律,心中始終要樹立法大于權的思想,做事、做人要將遵紀守法擺在首位,不能因自身需要突破法律底線。要敬畏歷史,兢兢業業,埋頭苦干,創造出經得起歷史和實踐檢驗的政績。要敬畏百姓,人民群眾是干部的衣食父母,也是創造歷史的真正英雄。只有堅持立黨為公、執政為民的根本宗旨,時刻把人民的利益掛在心上,為人民的幸福安康不遺余力地努力工作,才能無愧于人民。


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